秋天來了，麗的裕勒都斯草原黃了，輝特部的大帳一片肅穆。諾木達萊在布置離開后的事，他要去鄂畢草原會盟，部落里的事不能不做代。

他不怕達萊臺什吞并，卻擔心自己的兩個弟弟興風作浪。畢竟大臺吉作為一方霸主，做事還是要面的，趁人會盟時吞并，這種有污名聲的事絕不會為，可自己的兩個弟弟就難說了。此次他帶去會盟的一千騎兵，只有三百銳，其他七百皆是老弱，一方面是想向大臺吉示弱，更主要的是想將兵留在本部以防不測。

諾木達萊的本部有兩千戶，駐于裕勒都斯草原中央；他的兩個弟弟諾烏什、布布爾罕各有一千戶，駐于裕勒都斯草原北部；鄂羅哩克和碩奇有一千戶，駐于西部；納木占有一千戶，駐于東部；阿勒達爾和碩奇、額爾克臺吉各有五百戶，駐于南部。

如今的輝特部總共不過七千戶、三萬五千左右的部民，居然還沒有老祖宗當年“八千戶輝特”時的人口多。曾經盛極一時的衛拉特盟主，真的衰敗了！不過蒙古人是馬背上的民族，全民皆兵，輝特部雖弱，全部組織起來，依然能出萬余兵力。

奈何人心不齊，諸多諾中，阿勒達爾、額爾克因為勢力弱小，一直依附自己；鄂羅哩克、納木占則保持著相對的獨立；諾烏什、布布爾罕雖是自己的親弟弟，卻因為繼承權和爭奪財產，一向不服自己的管。如今自己即將離開本部，焉能不做布置？

諾木達萊召來了文武心腹：扎爾固齊（政務兼司法）圖和坦、德墨齊（政）鐵鉬爾、阿爾齊宰桑（主管差役、貢賦）那蘇圖、扎哈沁（邊防）爾思、包齊那爾（主管軍營、槍炮）西日莫等人。

蒙古經過吉思汗的統一和元朝的建立，制日益。衛拉特蒙古各部大臺吉的兀魯斯設有四位圖什墨爾（參決政事、相當于大明的閣）、六至八位扎爾固齊（輔佐圖什墨爾的政務兼管司法，相當于各部尚書）、另有德墨齊、阿爾齊宰桑、扎哈沁、包齊那爾、烏魯特（管理鐵匠、制造軍械）、阿爾塔沁（繪塑佛像）、庫圖齊納爾（負責首領的設營事務）等諸多員。此外，兀魯斯下面各個鄂托克，還設有宰桑（鄂托克首領）、德木齊（監督檢查）、收楞額（稅務）、阿爾班尼阿哈（十戶長）等職。

中不足的是，各兀魯斯、鄂托克、瑪克的首領多是世襲，既掌軍又掌民。這種軍政合一的貴族制極其利于征戰，卻不利于統一。雄主在，尚能掌控；雄主一死，便四分五裂，吉思汗、達延汗、俺答汗莫不如此。

每次分裂，總有英雄想著重新統一蒙古。黃金家族的直系脈、漠南察哈爾部的林丹汗便是其中之一。這位十三歲即位的“呼圖克圖汗”（明朝譯為虎墩兔憨），一開始并不被大明朝的員們看好，稱其“憨嗣立，懦弱未威”、“尚不能統眾”。然而，這位年很快便給了他們“驚喜”。他在慶州的舊址上修建瓦察爾圖察漢城（今蒙古赤峰），迅速控制了喀爾喀五部，同時將勢力向其他蒙古部落滲，又多次率軍侵大明。這些員們便又都改口，“虎墩兔憨為虜中名王，尤稱桀驁”。

雖是英主，可漠北的喀爾喀三大部、漠西的衛拉特四大部，個個皆不好惹，即使是漠南，依然有一些不服管的大部落存在，想服深固的大貴族勢力、做全蒙古的共主，何其難哉！

諾木達萊并沒有林丹汗那般統一蒙古的雄心，若能如先祖一般做衛拉特蒙古的盟主，此生便足矣。

他掃視著眾心腹，最后將目落在圖和坦、鐵鉬爾二人的上，“我走后，由你二人輔佐蘇布得妣吉理政事，眼睛要給本臺吉瞪大嘍，巡查的哨騎須增加三倍”。

“是，臺吉”，二人連忙領命。

“諸位皆是我的肱，我北上的日子，務必守營寨、看好牲畜，防止歹人襲”。

“是”，眾文武齊聲應是。

諾木達萊滿意地哼了一聲，忽然又想了起來，對圖和坦、鐵鉬爾二人說道：“妣吉就要生了，爾等需好生照應”。

“臺吉，您放心吧，我等一定照顧好妣吉和小主人”，二人將“小主人”三個字咬得很重。

??

安頓好一切，諾木達萊便走了，千騎飛馳，很快便消失得無影無蹤。

送丈夫時，蘇布得的已有征兆，為了讓丈夫安心，強作無事。丈夫剛走不過兩日，的腹中便翻江倒海，不自地呼疼起來。

“妣吉”，侍們驚呼。

“快產婆來，我要生了”，蘇布得抖著尖。

早有準備的產婆命人在蒙古包門外點燃一堆篝火，以迎接新生命的來臨。火，在蒙古族中有傳宗接代的含義，生小孩時必須攏火。見到火起，幾位被從寺廟中請來的上師開始誦經，祈禱孕婦正常分娩和嬰兒平安降生。圖和坦、鐵鉬爾、那蘇圖、爾思、西日莫等眾文武聞訊趕來，焦急地等待著。

雖然這些員、上師平日里皆是令牧民仰的存在，可今日的主角卻是產婆。

這婆子今年四十多歲，是輝特部著名的“手藝人”，理這種事輕車路、忙而不。

先是指揮侍將預先準備好的沙子鋪在炕上，扶著妣吉蹲在上面，用嫻的手法開始助產。蘇布得的聲在帳篷中回響，斗大的汗珠，串地落下。

“妣吉勿驚，跟著老用力便可”，產婆鎮定自若的聲音讓蘇布得心里安定了不，咬牙關隨著產婆的手法用力。

腹中的小蘇樂藤正在小水池里悠閑地游泳，忽然被一力量用力地。原本他是平躺著，楞被了頭下腳上。

“救命！”

外力的加上自的重量，蘇樂藤的向下墜去。

“出來了，妣吉，小主人頭出來了”。

“妣吉，您再用把力，子也出來了”。

“小心點，托著頸子和肩膀”??

蘇布得忽覺渾一松，小墜出外，落到了細沙上。

產婆練地用煮過的木片將臍帶割斷，再把棉花燒灰涂抹在割斷，然后小心翼翼地為嬰兒洗起了澡。

因為北方寒冷、取暖不易，很多蒙古牧民怕著涼、不敢常洗澡，久之上有味，以致于被漢人稱為“韃子”。不過蒙古貴族的生活條件比普通牧民好很多，占了漢人的花花江山后，很多貴族上了洗澡，并了生活習慣，他們的上可是一點味兒都沒有。

“恭喜妣吉，是個男孩”，產婆欣喜地說。

“抱于我看”，蘇布得有氣無力地躺在床上吩咐。

侍們抱來蘇樂藤，不顧他的強烈抗議，起包被，出了小雀兒。

“果真是個男孩，大臺吉有后了！”蘇布得喜極而泣，忽又擔心道：“怎麼不聞啼哭聲，不會有什麼不妥吧？”

“這個～”

產婆也被問住了，接過這麼多次生，生下來不哭的，還是頭一回見，“也許是小主人睡著了”。

蘇樂藤淘氣地瞪大了眼睛，就是不哭。不管產婆、侍如何哄騙，仍然不哭。

老母親嚇到了，這孩子不會是個啞吧？心一橫，在小屁上狠狠地擰了一把。

“哎喲，疼！”

蘇必藤正在淘氣，劇烈的疼痛襲來，不自地哭出聲來。

“哇～哇～哇～”

新生兒的啼哭聲驅散了天空的烏云，讓整個輝特部亮堂堂。

喜笑開的侍在蒙古包門外掛起了一副特制的弓箭。這是蒙古人的習俗，生男孩掛弓箭，生孩掛柳枝。

一見是弓箭，等候在帳外的諾木達萊的心腹們欣喜若狂，謝長生天，大臺吉有后了！咱們輝特部有繼承人了！

“浩瑞（萬歲）～浩瑞～浩瑞～”

歡呼聲此起彼伏，輝特部了歡樂的海洋。