鐵叔帶二小到馬廄一角,見欄養了幾匹矮馬,高不過三尺,正適合孩騎乘,江朔奇道:“這是未年的小馬嗎?”
鐵叔笑道:“這些果下馬都是年的良駒,乃是蜀中特產,蜀地多種果樹,此馬能在低矮的果樹下行走,故稱果下馬。”
江朔又問道:“這是專為孩騎乘準備的麼?”
鐵叔道:“那倒不是,此多竹林,竹林比一般樹林要些,高頭大馬施展不開,在這竹林間行走還是果下馬好使,別看這果下馬小,當真跑起來不遜于普通馬匹。”
湘兒一扯江朔道:“好啦,不要問東問西了,再問下去,天都黑咯。”言畢自去牽了一匹果下馬,一翻騎了上去,看作頗為練,想來說會騎馬不是虛言。江朔見果下馬多是騮馬,不純,湘兒所騎卻是一匹純白馬,想來是特地為準備的。江朔自去選了一匹黃白相間的小馬,他卻不會騎,鐵叔教了他踩蹬及用韁繩控馬的方法,好在這馬生的矮小不怕墜馬,又子溫馴,江朔騎著在平地上跑了幾圈也就勉強學會了。
湘兒等不及了,說了聲:“走,帶你去好玩的地方。”一撥馬頭就涉溪而過,江朔只得駕馬跟隨,溪水甚淺,果下馬雖然矮小,也不至于了鞋。兩人便一前一后騎馬進了竹林。
湘兒策馬騎得極快,那兩匹果下馬是一同訓練的,江朔不懂控轡之,所騎之馬便隨著前馬一起跑起來,他急忙喊道慢些慢些,然而馬如何聽得懂,既然江朔不加控制,它便自顧自跑起來,湘兒在前騎行穿行竹林的極是靈活,只激起竹林的陣陣婆娑,枝葉卻不沾,江朔在后面可就苦了,果下馬雖會趨避竹竿,卻顧不得上面的江朔被竹枝打,他胳膊、頭臉被了好幾下,登時就添了幾道紅印,江朔也不敢再直起子,便匍匐在馬上,將頭埋在馬鬃里,任竹枝打在上,隨著湘兒一起跑下去。
馬跑多時,湘兒才勒住馬頭,江朔的坐騎也跟著停了下來,先前馬兒奔跑之際,江朔努力挽住韁繩,晃晃悠悠勉強保持住了平衡,此刻馬兒驟停,他卻失去平衡,摔下馬來,在地上滾了一泥。湘兒見他狼狽的樣子哈哈大笑,翻下馬把他扶起來,江朔一邊撣去上塵土,一邊說:“這里哪里?怎麼跑了這麼遠出來?”
湘兒道:“才剛走出兩三里地,你也忒不濟啦。”
江朔還口道:“我第一次騎馬,便跑出這麼遠以是很不錯啦。”
湘兒道:“那你怎麼還摔了?”
其實自己第一次騎馬跑出幾步便摔了,卻不說,只是嘲笑江朔。江朔著顛疼了的屁道:“被你催得急了,還沒學下馬之法,我才摔了的。”
湘兒卻不回話只是咯咯笑個不止,江朔也不再搭理,轉頭看去此卻還是一片竹林,看起來無甚異樣。便問道:“湘兒,跑這麼遠出來看到的還是竹林呀?”
湘兒指著其中一片較矮的竹子道:“你走近看,可不一樣哦。”
江朔仔細再看,發現這些竹子都不甚高,只人兩指,竹節凸起非常之小,遠看竹子仿佛一條條既圓且直的細棒子,翠綠的竹竿上有一些淡黃的斑點,除此之外可說是平平無奇了,他不解地回頭看向湘兒,湘兒走近道:“這是柯亭竹哦。”
江朔道:“哦,原來這就是柯亭竹。”
湘兒道:“你又曉得了,你怎麼什麼都曉得?”
江朔道:“那你說,你帶我來的,今日都聽你說。”
湘兒道:“這柯亭麼……當年荊軻刺秦王,燕太子丹為他送行之亭便軻亭,一想到荊軻此去有死無生,太子丹一時揮淚雨變了這竹上之斑,和湘妃竹是一個意思……”話沒說完,被江朔一記栗打在頭上,湘兒抱頭怒道:“你打我干嘛?”
江朔道:“讓你瞎說,柯亭竹說的是當年東漢蔡邕避難江南,一日夜宿會稽柯亭,柯亭乃鄉人伐竹所建,蔡邕見屋椽第十六竹可以為笛,使人拆下來制笛子,果然笛聲非凡,后世便稱之為‘柯亭笛’,南梁武帝《詠笛》詩云‘柯亭有奇竹,含復抑揚’,說的就是這個典故。”
湘兒道:“是了,是了,確是如此,我剛剛是逗你的,看你知也不知。”其實耶耶給講過這個典故,卻不記得了,本想糊弄過去,不想又被江朔識破。
;江朔心想:蔡邕之后再無柯亭笛,檐竹制笛云云怕也只是傳說,怎麼做得了真。
湘兒見他興味闌珊,又道:“今日帶你來,卻不為看這些個竹子。”江朔奇道:“此除了竹子不見什麼其他的事啊?”湘兒一揮手道:“隨我來。”牽著馬向前走去,江朔便也學的樣子牽著馬兒跟在后面。
走不多遠,湘兒便停下來道:“到了。”江朔順著的話音見前方竹林中有一小塊平地,上面用竹子搭了一個亭子,柯亭竹纖細,梁柱皆用多竹竿綁扎在一起制,四周用青布帷幔罩著,不知里面是什麼,但亭子不大,布幔又四風,應該不是住人的屋舍。他便問道:“這是什麼?看著也沒什麼稀奇。”
湘兒尚未回答,卻聽一人喝道:“不得近前。”
話音未落但見一個人影從竹林中飄來,江朔見此人是一老叟,須發皆白,人極清瘦,穿葛布青袍,他突兀出現,影如同鬼魅,此刻在竹林深,昏昏然一片,陡見此人飛臨,真不知是人是鬼,江朔一驚之下不向后急退兩步,撒開了手中的韁繩。那馬兒被他一推搡,了驚直沖著棚屋跑去,那老叟一聲不好,他本落在湘兒邊,忽然一閃竟已攔在馬前,也不知用的什麼手法,一撥馬頭已將其制住,他唯恐湘兒的馬再驚跑,一手又抓住了湘兒手中的馬韁。
湘兒不滿地說道:“爺爺,我的騎可是相當了得的,你可小心的過分了。”
老叟嗔怒道:“臭湘兒,竟敢把馬兒騎到我這里來了!”
湘兒毫不驚慌,卻拿他打趣道:“既然是香兒,怎麼是臭的?若是臭的,怎能香兒?”
老叟道:“別的香兒自然是香的,眼前這個湘兒卻是臭的。”
看來兩人經常科打諢,接口都是極快。
湘兒道:“爺爺,那些東西埋在土里又踩不壞。”
老叟道:“你懂什麼?馬蹄震地面,是要了地氣的,就不準了。”
湘兒道:“爺爺,你不是讓荀媼給我帶話說就在今日申時三刻麼?怎的現在又說不準,莫不是誆騙我?”
江朔聽得一頭霧水,心想原來這老叟是湘兒的爺爺?看來他二人早有約定,湘兒卻不是臨時起意來的這里,不知他們說得準不準是什麼意思?
老叟道:“怎麼不準,自然是準的,只是被你攪鬧一番,只怕要變得不準。”
說著打開湘兒握著韁繩的手,將兩匹馬牽到遠一叢高大的竹林仔細拴好。
湘兒道:“哎,爺爺你可不要誣賴湘兒哦。”
老叟道:“你不來給我添,我怎地平白誣賴你?”
說話間,又是倏地一下回到二人邊,江朔知他是湘兒的爺爺,那所用法想來也是“穿星步”,不想這“穿星步”的功夫竟然能練到如此境界,老叟行直如同鬼魅。江朔暗想以后要更加勤勉跟著湘兒好好學這門功夫,他卻不知這老叟在“穿星步”上下了六十年的苦功,此刻已臻化境,莫要說他江朔,就是湘兒也還差的遠呢。
湘兒道:“爺爺,時辰快到了,我們進去看看吧。”
老叟瞪了一眼道:“不行,不能進去,只能在外面隔著簾子看。”
湘兒還待多言,見老叟堅決地搖了搖頭,也只得作罷,撅著在亭子布幔邊一蹲,老叟卻上前將向后拉了拉道:“太近了,再退一點。”
湘兒更加郁悶,雙手托腮道:“啊呀,爺爺,離這麼遠,看不清啦。”
爺孫二人在那里你來我往,江朔完全不上話,見湘兒蹲在那里,他便也跑到邊上蹲了下來,他想問湘兒是怎麼回事,剛開口說了:“湘兒……”
那老叟蹲在湘兒另一邊,食指嘬在邊比了一個聲的手勢,他便不敢開口了,也學湘兒一樣向布幔,那布幔時不時的被風拂著掀起一些來,看到里仍是一塊平地,只是經過細心平整,場地極平且寸草不生,到似是個小小的馬毬場一般,約見到場地上似乎整整齊齊的如棋盤般畫著數十個小圓點,只是離得遠了看不真切。
如此看了一會兒眼睛都酸乏了也沒看出個所以然。他也不敢問,再過得一會兒覺腳也酸麻了,卻見邊上的湘兒已坐在了泥地上,他便也一屁坐了下去,兩個孩子一翻作弄出了聲響,引得湘兒爺爺不滿的瞪視。兩個孩子卻也顧不得了,互相著吐了吐舌頭。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
穿越妖魅橫生,羣魔亂舞的仙俠世界,李慕開始真的只想茍活,可他無意中救了的小狐貍忽然口吐人言,說要以身相許……這是一個現代青年穿越仙俠世界,斬妖除魔,匡扶正義的故事。
陳峰在覺醒室內一臉謹慎,唯恐自己沒有武魂,卻被檢測出擁有九個武魂,全場嘩然。眾人以為他的武魂很普通,卻不知道陳峰的九個武魂,不是普通植物,乃是太古時期九棵冠古絕今的神樹,每一棵都擁有不可思議的力量!這樣的神樹,只要一棵,就足以踏入人族巔峰,而他,有九棵!