接下來要講的“茅山派”，也就是現如今流傳在兩廣、江西、浙江還有福建、香港等地的“茅山”。實際上，他們既不出於“三茅”，也不出於李老君，而是出於白蓮教在清朝演化出來的多個小門派。

一說起白蓮教大家似乎都想到了妖和造反，但是在清朝時期白蓮教多數已經轉地下工作，很出來再作政治鬥爭，很大一部分已經轉化為普通訊仰。

其中“青蓮教”是奉行法最厲害的一支，該門在曆史上曾經有掌門人會使用“奇門遁甲”，諳變化法。曆代信奉者多會使用符咒化水唸咒，給普通老百姓看病、退煞，所以在百姓中有比較好的口碑。青蓮教裡最擅長的就是降神附的功夫，當然他們語稱為“神拳”。隻有清水一碗，燃燒檀香，在水碗上畫符唸咒，吃水之後，即有神附，自能打拳弄棒，名為“林神打”，男皆可學習。所以，現在有的“茅山”派纔有了“神打”這種功夫。

現在在南方的法壇壇圖上寫有“林祖師”或者“林青教主”，就是此派中的祖師，而不是河南嵩山林寺的和尚！為了諱，後世流傳的壇圖上隻寫為“林真教主”，與“白蓮真教主”都可看出有明顯的白蓮教彩。

但是由於他們教門的名字實在惹眼，清政府到抓他們。所以乾脆就改了名字作“茅山”，為什麼呢？因為白蓮教曆史上曾經有個頭目“茅子元”，茅茅相同，暗合此意也。說到這裡，大家應該有所瞭解了。

還有一派的“茅山”祖師相傳是彈子和尚。說來也奇怪，一個符咒法門怎麼是個和尚做祖師呢？傳說是因為這位和尚乃是從一個漂浮來的蛋中所生，天生神異過人。

這彈子和尚不僅出生離奇，後來的命運也是十分離奇。據說他師從雲夢山的“袁公”學習了《如意冊》中的法，袁公其實就是一隻白猿，就是“白猿桃”故事的主人公。說這隻白猿看守天宮的籍《如意冊》，此書通篇講的是神異變化之法，而且此法十分簡單，易學易會。

袁公把這書中的容傳給了彈子和尚，隨即把書燒掉了。於是，彈子和尚就懷著一的本領下山開派。所以凡有講神異變化、飛天遁地一類法的多數是出自此“茅山”。但是這個門派究竟怎麼會“茅山”的，無法考證。但這個法門和雲夢山法係統必定有很切的聯絡。

以上就形了現在各地茅山派的各個派係。

嚴格意義上講，正統的茅山派就隻有現在正一道一脈，但是查文斌那一脈可以說是個私生子，與正一道有著千萬縷的聯絡。而後來因戰火紛飛，中國道家也逐漸在曆史的長河中走向了支離破碎，真正懂道的人已是寥寥無幾，懂點皮的就敢自稱高人，給人看看風水、做做法事，現在的道士以及道觀完全演變了職業和景點，潛心修道的幾乎看不見了。

言歸正傳。當天下午我爸爸就帶著工和查文斌去了將軍廟，幾下子砸爛了那把銅鎖之後，這個封閉了不知道多年的大殿再次向世人開放，一沖天的黴味衝得兩人趕捂住鼻子，一眼掃過去，除去大殿中間擺著的那口朱漆棺材之外，再無其他，即使在白天，這樣的場景也確實是夠瘮人的。

查文斌一馬當先地走了進去，當他注意到牆壁上的壁畫時，明顯有點詫異，思索了片刻又將目轉移到另外一麵牆壁，那麵牆壁就是我所見的畫滿了字元模樣的牆壁，隻是他這一看就是一個下午，就像定了一般，我爸爸在邊上看著他這樣也不敢說話，隻能在邊上站著，一直到太下山，查文斌才轉過頭對我爸說：“走吧！”

我爸也不敢多問，查文斌囑咐我爸重新把門鎖好，告訴我爸他要先回一趟老家，並給了我爸一道符，讓我爸在大門口，並讓爸爸看住我，讓我不要跑，他過幾天就回來。查文斌就這麼暫時消失了三天，那幾天我也確實看上去有所好轉，能吃點東西，我媽彷彿看見了希，整天在家裡拜菩薩保佑；三天之後，查文斌再次來到我家，他先是來看了看我，然後示意我爸出去。

查文斌告訴我爸，據他的推斷，這座將軍廟可能有兩個來曆：第一個說法是記載在古籍中的，他回去查閱了師父留下的手抄本，找到了這麼一段話：將軍廟，廟中有三清祖相、瑞壁；為將者，殺過兇，轉為煞，善刀喜，添作煞，殺生過多，刀每添亡魂，自煞更增三分，久矣，自煞氣有如修煉，滲脈，融合一，常魔，天下難克。故常天子以天子龍氣鎮不住，遂殺。

為煞者死時常有怨氣，故死後常火葬。然後人有能耐者，其葬於深山，常請道士解煞氣，引怨氣。故常立廟，後世道士有難以鎮者，常以三清正氣鎮，刻以瑞避災。

也就是說這座廟可能在某個朝代時出過一個將軍，死後魔，為了鎮這個殺神，特地建了此廟進行鎮。因為太平天國時期我們這裡幾乎是被屠村，所以當時的史料也找不到了，這個將軍是誰也就無從考證了。

也有一種說法：這座廟本就是一個道觀，並且很有可能就是由那個傳說中法力通天的彈子和尚所建，這裡肯定曾經是一個香火旺盛的道觀，並且據查文斌觀察，此乃是一條水龍和一條小青龍的兩個龍頭相的地方，按說是風水極好，不該有如此大的沖天晦氣。

查文斌繼續說，這彈子和尚西去後，一度將門派傳了下去，一直到後來不知出了何事導致這個門派絕跡江湖；直到後期的太平天國時期，這裡的人全部消失之後，又遷移過來一支教派，這支就應該是青蓮教了，為了防止當時的清廷對其剿滅，所以號稱是茅山巫門“趙侯聖主”的一支，於是將此地改名為將軍廟，繼續掩人耳目地乾些勾當，因為查文斌在那堵燒黑的牆壁上約看見了青蓮教的聖教令圖案——白蓮花。

而讓他百思不得其解的卻是那幅字元一樣的圖案，據他推斷，那是由道家的一種特殊文字所寫而，普通人是無法看懂的，若是和道結緣之人則會被攝其中，極有可能就是傳說中的天宮籍《如意冊》，隻是以他目前的道行還無法參其中的意思，但即便如此，也讓他的修行境界有了一個質的飛躍。

我爸聽完後，也是不懂，但他最關心的是我到底怎麼了？查文斌說，我並無鬼纏的跡象，打開天眼觀測，隻看到我頭頂有黑雲一朵和祥雲一朵在上下翻騰，這其中的緣由，也還不能破解，可能需要深調查才能知曉。

俗話說“不虎，焉得虎子”，文斌決定等到夜裡子時氣最重的時候，再去將軍廟一探究竟。這一次他是準備充分的，不一個人，還特地囑咐讓我爸找了兩個殺豬的手持殺豬刀一塊去，那時候農村還冇有進行槍，我爸就扛著家裡的獵槍跟著一塊去了。

文斌還冇進大門的時候，就拔出了七星劍和大印，走在最前麵，兩個殺豬的站在門外守著，以防發生不測，我爸則站在他邊上。這一次文斌冇有選擇看牆壁，而是直接衝著那口不知名的棺材去的，他的意識裡覺這口棺材一定是有些問題的。

開棺之前，查文斌也是先給棺材上了一炷香，若是這香能夠順利燒完，則證明這棺材不會有大麻煩，若是香燒到一半滅了，那就說明這棺材裡的主已經不太樂意你在這裡瞎攪和了，趕出去吧。

香點完後，文斌又恭敬地給棺材作揖，燒了一半的時候，冇有毫異樣，隻是那一晚天上的烏雲遮住了月亮，顯得特彆黑，照明的工是三盞礦燈，在這個不大的廟中，卻總是覺照不到邊，彷彿有被吞噬的覺。