時如同白駒過隙一般，匆匆一晃。

秋風涼了，藍老婆子著了忙了。

前幾日，宋檀兒在院子里栽種了朱砂紅霜，胭脂點雪，瑤臺玉，輕見千鳥，綠水秋波，白玉珠簾，玉樓人醉等各種的花。

昨夜，下了一場淅淅瀝瀝，薄涼的秋雨。

第二天醒來，空氣顯得格外清新，帶著泥土的芬芳氣息。

一株株各花經過風雨的洗濯之后，顯得更加清新俗了。

冷空氣突襲，但花仍開得艷，古人紛紛留下筆墨。

屈原的《離》詩曰：

“朝飲木蘭之墜兮，夕餐秋之落英。”

唐代元稹在《花》如此描述：

“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏，此花開盡更無花。”

陶淵明的“采東籬下，悠然見南山。”

更是老皆知，秋季賞古人一來得趣，二來賞景，樂哉樂哉。

第二天，清晨。

陳青牛和宋檀兒坐屋子里桌子旁的椅子上，紅泥小火爐上的砂鍋里燉著飛龍。

宋檀兒了越來越大肚子，心里有些慌。

陳青牛看著院外宋檀兒種的爭奇斗艷的花，賞心悅目，贊嘆道：

“，凌霜自行，不趨炎勢，于深秋百花凋落時，傲霜雪而開放，即使枯干殘敗猶有抱霜枝，表達士人在困難來臨時的勇敢神，……賞，賞的是一種人孤傲的品呀！”

宋檀兒看向花，微微思索，嘀咕道：

“我記得看紅樓夢，寶姐姐寫的《憶》。

悵西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。

念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。

誰憐我為黃花瘦，語重會有期。

寶姐姐的這首《憶》詩即表現了對在現實中已經失落了的那個理想社會的苦苦追憶之，也暗示了的人生觀必將由憂世、憤世，而走向出世、遁世的趨勢，“語重會有期”是不可得的，只能“粘屏聊以重”。那麼，再往后呢？只能到佛、道的出世哲學中去尋找神歸宿。故是寶姐姐最后必然是“一任俺芒鞋破缽隨緣化”，必然是“萬縷千終不改，任他隨聚隨分”。

陳青牛說道：

“我記得林妹妹寫的《詠》。

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

一從陶令平章后，千古高風說到今。

這首詩以“詠”為題，所寫的是寫花詩的景。首聯寫林妹妹為詩所困擾而坐立不安。頷聯寫秀逸超群的才思和全心投創作時的狀。頸聯是全詩的中心所在，抒發了懷世，自我憐惜的哀怨和不被人理解的愁緒。尾聯是進一步對花高潔品格的贊賞，也是林妹妹的自詡之意和全詩意境的升華！”

宋檀兒說道：

“李清照的：莫道不消魂，卷簾西風，人比黃花瘦。

簾的人兒因過度思念形竟比那黃花還要瘦弱。詞里的“黃花”就是黃，正值重，而此時，李清照的丈夫并不在的邊，這讓到孤獨與凄涼，陪伴的只有酒與黃花！”

陳青牛見砂鍋里的飛龍燉好了，打開鍋蓋，用勺子給宋檀兒盛了一碗，蓋上鍋蓋，說道：

“檀兒，咱們也別傷春秋了，你嘗嘗這飛龍味道怎麼樣！”

宋檀兒用筷子夾了一塊飛龍，放進里嚼了嚼，贊嘆道：

“花尾榛不愧被人稱為飛龍，當真是鮮無比！”

陳青牛說道：

“《黑冰》中，郭小鵬約汪靜雯吃飯，為了試探，一共點了三種菜，兩份清燉飛龍，一條冬青斑，一只穿山甲，……穿山甲孕婦不能吃，檀兒，你要是想吃冬青斑，我可以去抓來給你燉湯喝！”

宋檀兒正道：

“不吃，……對了，秋天除了賞，還有什麼高雅的事嗎！”

陳青牛微微思索，說道：

折桂，自古民間就將桂花視為吉祥之兆，素有“八月桂花遍地開，桂花開放幸福來”的說法。

因此古代凡中榜登科、或仕途得志，皆被稱為“折桂”，對獲得殊榮者則譽為擁有“桂冠”。

秋花之香者，莫能如桂。樹乃月中之樹，香亦天上之香也。

但其缺陷，則在滿樹齊開，不留余地，予有惜桂詩云。

萬斛黃金碾作灰，西風一陣總吹來，早知三日都狼藉，何不留將次第開。

盛極必衰，乃盈虛一定之理，凡有富貴榮華一蹴而至者，皆玉蘭之為春，丹桂之為秋。

宋代的吳文英在《聲聲慢·詠桂花》中描述：

藍云籠曉，玉樹懸秋，加金釧霞枝。

人起昭，寒粟生。

濃香最無著，漸冷香、風霏。

繡茵展，怕空階驚墜，化作螢飛。

宋檀兒用勺子舀了一勺飛龍湯，嘗了嘗，說道：

“這飛龍湯很醇，很香、很潤，桂花在農村習以為常，折桂不夠浪漫，有沒有比折桂更浪漫的事！”

陳青牛微微思索，說道：

風雨聽蘆。

蘆葦微微，秋風拂面，如柳絮般清揚自在的蘆花，引來古人的風雅意趣。

淺水之中地，婀娜蘆葦一叢叢，迎風搖曳多姿態，質樸無華野趣濃，余亞飛的《詠蘆葦》出了蘆葦的野趣，現代文人都覺有趣，古時閑來無事，酷出游的文人畫者更甚。

司空曙在《江村即事》中寫道：

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

秋風吹起，一片片的蘆葦飄，白雪皚皚的蘆花就像下了一場傾城大雪。

乘舟風雨聽蘆，悅悅景，哉哉！

宋檀兒笑道：

“風雨聽蘆浪漫，我們明天就去風雨聽蘆，……我也不看天氣預報了，明天有無風雨，全憑天意了！”

“嗯！”

陳青牛應了一聲，拿起筷子，打開鍋蓋，用勺子舀了一碗飛龍，吃了起來。