蘇軾努力適應黃州的貶謫生活，積極尋求精神上的突圍。在蘇軾的黃州之旅中，在他長途跋涉的人生里，他不拋棄，不放棄。他以「東坡」自號，親自從事生產勞動，用自力更生的方式以及對生活的無比熱愛來抵抗塵世間的侵蝕與庸常。

黃州的山水降解了蘇軾心中的浮躁，儒釋道學問的研修提升了蘇軾的修為，在一降一升中，蘇軾撫平心中的褶皺，給軟肋覆上了盔甲。

在黃州期間，蘇軾變得更加成熟、曠達、超然。在他的身上，形成了獨特的人生觀，他變得樂觀灑脫、隨遇而安。

可以說，黃州也是蘇軾人生驛站上的重大轉換期，黃州是蘇軾人生思想形成的重要階段。黃州對蘇軾的重要性無需多言，那里雖然是蘇軾人生的低谷，卻成就了他詩文藝術上井噴式的發展。

黃州雖然是蘇軾的貶謫之地，卻成就了他文學成就的第一座高峰。黃州也是蘇軾在文學創作上開拓意境、打開文學新局面的重要時期。

這一時期，蘇軾還創作了大量的詞作，總數超過一百首，并為詞壇帶來了大氣縱橫的新局面，從而奠定了他在詞史上的崇高地位。膾炙人口的姊妹篇《赤壁賦》和氣象萬千的《念奴嬌·赤壁懷古》，就是蘇軾在黃州這一人生旅途低潮期的巔峰之作。

蘇軾在經歷了宦海風波后，思想幾度變化，由積極入世轉向消極低沉，又轉而追求一種精神自由的、合乎自然的人生理想。

宋神宗元豐七年四月一日，在黃州生活了四年零兩個月的蘇軾，接到一紙量移汝州的任命。所謂量移，指的是被貶謫的大臣，根據情節輕重，就近安置的一種方法。

對于蘇軾來說，這次雖是從遙遠的黃州調到離都城汴梁較近的汝州，但他仍然沒有官復原職，待遇也沒有任何實質性的提高，職位仍然是「不得簽書公事」的州團練副使。即使是這樣，蘇軾也有一種突破藩籬的喜悅感。

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